灵岩山景区位于“秀绝冠江南”的灵岩山麓。景区内楼台亭榭依山势而建，九曲长廊因地形而走，清池涓流，岸曲水回，是吴中著名的旅游胜地。顺山而上，还可寻访馆娃宫、西施洞、琴台等春秋遗迹，朝拜东南第一佛教名刹灵岩山寺。灵岩山景区，一部立体的吴越春秋史，一幅古朴的自然山水画。 灵岩山景区是一处人文怀古与自然山水和谐天成的休闲性景区，内由吴王姑苏台、毕沅灵岩山馆、清代诗人张永夫纪念馆等组成。 灵岩山馆原址在灵岩山南西施洞下，依山势地形而建，既具山林之幽趣，又备人文之风采；既有家居之格局，又有园林之胜概，在木渎园林之镇众多宅园中独具特色。其主人为清乾隆年间状元毕沅，乾隆重臣。晚年在灵岩山筑馆，地广三十亩，耗时五年，花费十万金，内有“御书楼”、“九曲廊”、“澄怀观”、“画船云壑”、“砚石山房”、“张太夫人祠”等，馆舍雄丽，可惜，毕沅自己一天也没住过。毕沅死后二年，因“教匪”案牵连，被嘉庆皇帝抄家，此园“以营兆例不入官”。毕沅一生经历跌宕，灵岩山馆结局迷离，这一切，为后人留下了一个个历史谜团。 重建的灵岩山馆位于景区东北一隅，按史料所载之园居格局进行复现。入景区东门，扑眼便是古朴典雅的砚石山房，联曰：“香水濯云根，奇石惯延采砚客；画廊垂月地，幽花曾照浣花人”，原匾联内容均为清代大书家刘墉所题。这位体仁阁的大学士曾随乾隆二游木渎，果然对渎川情况了如指掌。在匾联之中，巧妙地将吴宫西施和灵岩产砚内容嵌入，不着痕迹，浑然天成。以砚石山房为主的建筑群中，另有山余轩、浣香榭、待月亭等，风格一致，南侧是大片水域，拱桥高耸，使北侧的建筑群平添几份轻灵。 从砚石山房往东北过小石桥，即是灵岩山馆主体部分了，入石库门，即进入前厅，“钟秀灵峰”的横匾两侧，是一幅对联：“莲嶂千垂，此日已成云出岫；松风十里，他年应待鹤归巢。”匾联内容均为当年阿文成公所题，将灵岩山秀美景色和毕沅复杂心境融为一体，堪称佳作。 穿过前厅，一条斗折长廊将主体建筑和两侧厢房巧妙串联。东厢房名“还读庐”，中堂有“灵岩读书图”，对联：“诗从松韵泉声得，人学筠心石骨坚”为毕沅原句。西厢房一名“见南山斋”，联曰：“君子之交淡如，醉翁之意不在”，虽居高位，却向往平淡，不知经历了大半生官场颠簸的毕沅，此刻真能做到心如止水、悠然悠哉吗？ 毕沅一生嗜梅，灵岩山馆建造之时，他特地吩咐家人在馆中植梅千株，并专辟问梅精舍。毕沅与梅，可谓一生情缘。问梅精舍正中有匾，曰：“经训克家”，是当年乾隆为嘉表毕母张藻育儿有功而题。堂中有联二幅，一曰：“凡事只求过得去，此心先要放平来”，用来形容毕沅一生为人处事十分贴切；一曰：“花草旧香溪，卜兆千年如待我；湖山新画障，卧游终古定何年？”此毕沅自题之联，馆成之日挂于山馆头门，语意凄婉，家人和朋友看后，都担心毕沅有生之日可能回不了家乡了。果然，直到嘉庆二年（公元1797年），毕沅病逝于湖南辰州大营，一日也未曾回过苏州。死后毕沅归葬于灵岩山的东北麓，一生之缘起缘落，都在木渎，亦算圆满吧。 从灵岩山馆出来，沿山根向西漫行，浓密的丛林之中，可见山石嶙峋，奇岩怪出，有卧龙石、长箩石诸胜。左折沿池向南，穿过娄姑岭，姑苏台赫然入目。 新建的姑苏台，双层歇山顶，16只翘角凌空飞展，40根庭柱稳固支撑，于山脚抬望，既有亭的优雅，又具塔的雄丽，在绿树掩映之下，更衬托出建筑造型的美仑美奂。底层四方，宛如城墙，花岗石贴面，上嵌八幅石刻组画，分别是：阖闾建都、胥溪运河、吴越争霸、励精图治、越王献美、木塞于渎、馆娃离宫、盛极而衰，完整演绎了吴越春秋浩瀚的历史篇章。拾级而上，二楼为空旷平台，伫立台上，极目古镇民居和河流田畴一望无际，太湖烟波尽收眼底。回首北端，见灵岩山的梁代古塔，凌然秀出于一片黛青山色之外。遥想当年吴王叱咤风云，称霸中原，顿觉神清气爽，一股豪气涌上尽头。此刻，吟上一阙范老夫子的《岳阳楼记》，把酒临风，其喜洋洋者矣！ 从姑苏台循南路而下，可见一池碧水清清浅浅，几枚小鱼悠悠游游，一片山野清幽之景。水边有屋，粉墙黛瓦，此为张永夫纪念馆。馆西围墙外即“诗人张永夫之墓”，苏州市文物保护单位。张永夫是沈德潜的同学，毕生作诗五百余首，题名《锄茅集》。而毕沅是沈德潜的学生，二人分别归葬于同一座山的两侧，只不过一座是荒野小冢，一座是豪华巨墓。
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